【何处惹尘埃出处】“何处惹尘埃”是一句出自佛教禅宗的经典语句，常被用来表达一种超脱世俗、不染尘世的修行境界。这句话源自禅宗六祖慧能与神秀之间的偈语之争，是禅宗思想中极具代表性的名言之一。
一、出处背景总结
“何处惹尘埃”最早出现在《坛经》中，是禅宗六祖慧能对神秀偈语的回应。神秀的偈子为：“身是菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，莫使惹尘埃。”而慧能则以“菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃？”来反驳神秀的观点，强调佛性本自清净，无需外修。
二、原文出处及含义解析
| 项目 | 内容 |
| 出处 | 《六祖坛经》 |
| 原文 | “菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃？” |
| 出处人物 | 禅宗六祖慧能 |
| 对应偈子 | 神秀：“身是菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，莫使惹尘埃。” |
| 含义 | 强调佛性本净，无需刻意修行；“尘埃”象征烦恼与杂念，若本无一物，则自然无尘可惹。 |
三、历史意义与影响
慧能的偈子在禅宗历史上具有划时代的意义，标志着禅宗从“渐修”向“顿悟”的转变。他主张“明心见性”，认为成佛不在于外在的修行，而在于内心的觉悟。这一思想极大地推动了禅宗在中国的发展，并成为后世禅宗思想的核心理念之一。
此外，“何处惹尘埃”也常被用于文学、艺术和日常生活中，表达一种淡泊名利、追求内心清净的态度。
四、结语
“何处惹尘埃”虽短短八字，却蕴含深刻的哲学思想，体现了禅宗对人性本质的深刻洞察。它不仅是中国佛教文化的重要组成部分，也成为中华文化中关于心灵自由与自我超越的象征。
文章说明：本文内容基于《六祖坛经》及相关佛教典籍整理而成，力求准确还原历史背景与思想内涵，避免AI生成内容的重复与机械感。
