【古代皇帝对自己的谦称都有哪些】在中国古代，皇帝作为国家的最高统治者，虽然拥有至高无上的权力，但在一些正式场合或书面表达中，仍会使用一些谦称来体现其谦逊与对天命的敬畏。这些谦称不仅体现了古代政治文化的特点，也反映了儒家思想对帝王行为的影响。
以下是对古代皇帝常用谦称的总结：
一、常见的古代皇帝谦称
1. 朕
这是皇帝最常用的自称，自秦始皇开始统一为“朕”，成为皇帝专用的自称。意为“我”或“我的”，带有强烈的权威感。
2. 寡人
意为“寡德之人”，表示自己德行不足，常用于春秋战国时期及后世皇帝在特定场合使用。
3. 孤
本义为“孤单的人”，多用于诸侯或早期君主，后来也偶见于皇帝自称，表示孤独无依、需仰赖臣民之意。
4. 不谷
出自《左传》，意为“不善之君”，是一种较为谦逊的自称，常见于先秦时期。
5. 天子
虽然不是直接的“自称”，但“天子”一词强调皇帝是上天所命，具有神圣性，有时也用于自我定位。
6. 陛下
虽然是对皇帝的尊称，但有时在某些文献中也用作皇帝自谦的表达，表示自己居于“陛下”之下，需臣下辅佐。
7. 吾
简单的“我”的意思，偶尔用于口语化或非正式场合，但并非正式的谦称。
8. 余
同“吾”，为“我”的古语形式，偶见于皇帝的诏书或文告中。
二、不同朝代的皇帝谦称特点
| 朝代 | 常用谦称 | 说明 |
| 秦朝 | 朕 | 秦始皇确立“朕”为皇帝专属自称 |
| 汉朝 | 寡人、孤 | 汉初仍沿用“寡人”，后期逐渐减少 |
| 隋唐 | 朕、寡人 | “朕”成为主流，但仍保留“寡人” |
| 宋元 | 朕、寡人 | 继承前朝传统，保持“朕”为主 |
| 明清 | 朕、寡人 | “朕”仍为主流，但“寡人”使用较少 |
三、总结
古代皇帝的谦称不仅是一种语言现象，更是一种政治文化的体现。从“朕”到“寡人”，这些称呼反映了帝王对自身地位的认知、对天命的敬畏以及对臣民的尊重。尽管现代人已不再使用这些称谓，但它们依然是研究中国古代政治文化的重要资料。
通过了解这些谦称，我们可以更好地理解古代帝王的心理状态和政治理念，也能更加深入地体会到中华传统文化中的礼仪与智慧。
