【文言文师说原文及翻译高中师说原文及翻译】一、文章总结
《师说》是唐代文学家韩愈创作的一篇议论文，旨在批判当时社会轻视师道、耻于从师的不良风气。文章通过论述“古之学者必有师”、“弟子不必不如师，师不必贤于弟子”的观点，强调了学习过程中师生关系的重要性，并提出“不耻相师”的主张。
全文语言精炼，逻辑严密，思想深刻，是高中语文教材中的经典篇目之一。通过本文的学习，学生不仅能掌握文言文的基本阅读能力，还能理解作者所倡导的尊师重道精神。
二、《师说》原文及翻译对照表
| 原文 | 翻译 |
| 古之学者必有师。 | 古代求学的人一定有老师。 |
| 师者，所以传道受业解惑也。 | 老师，是用来传授道理、教授学业、解答疑惑的人。 |
| 人非生而知之者，孰能无惑？ | 人不是生下来就懂得知识的，谁能没有疑惑呢？ |
| 惑而不从师，其为惑也，终不解矣。 | 有了疑惑却不跟从老师学习，这种疑惑就永远无法解决。 |
| 生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。 | 出生在我之前的人，他懂得的道理本来就比我早，我跟随他学习；出生在我之后的人，如果他懂得的道理也比我早，我也跟随他学习。 |
| 吾师道也，夫庸知其年之际先后生乎？ | 我是向他学习道理的，哪里需要知道他的年龄比我还大还是小呢？ |
| 是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。 | 因此，无论地位高低，无论年纪大小，道理存在的地方，就是老师存在的地方。 |
| 嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！ | 唉！从师学习的风尚已经很久没有流传了！想要人们没有疑惑，太难了！ |
| 古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。 | 古代的圣人，他们超出一般人很远，尚且还跟从老师请教；现在的一般人，他们比圣人差得远，却以向老师学习为耻。 |
| 是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？ | 所以圣人更加圣明，愚人更加愚昧。圣人成为圣人的原因，愚人成为愚人的原因，大概都是因为这个吧？ |
| 爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣！ | （家长）爱护自己的孩子，选择老师来教育他们；但自己却以拜师为耻，这真是糊涂啊！ |
| 彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。 | 那些教小孩读书、练习句读的老师，并不是我所说的传授道理、解答疑惑的老师。 |
| 句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。 | 不懂得句读，不能解决疑惑，有的去请教老师，有的不去，这是只注重小的方面，而忽略了大的方面，我看不出他们的明智之处。 |
| 巫医乐师百工之人，不耻相师。士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。 | 巫医、乐师、工匠这些人，不以互相学习为耻。而士大夫这类人，一提到“老师”、“弟子”，就聚在一起嘲笑他们。 |
| 问之，则曰：“彼与彼年相若也，道相似也。位卑则足羞，官盛则近谀。” | 问他们为什么这样，他们就说：“他和我的年龄差不多，学问也差不多。地位低的人当老师就感到羞耻，官职高的人当老师又显得阿谀奉承。” |
| 呜呼！师道之不复，可知矣。巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！ | 唉！从师学习的风尚不再恢复，可以知道了。巫医、乐师、工匠这些人，君子不屑与他们同列，如今他们的智慧反而赶不上他们，这难道不是很奇怪吗！ |
三、总结与启示
《师说》不仅是一篇文言文典范，更是一部思想深刻的议论文。韩愈通过对比古代和现代的学习态度，揭示了“尊师重道”的重要性。文章鼓励人们打破阶级和年龄的界限，虚心求教，追求真知。
对于高中生而言，这篇文章不仅是文言文阅读训练的重要内容，更是培养批判性思维和独立思考能力的好材料。通过学习《师说》，我们应反思自身的学习态度，树立正确的求知观，尊重知识，尊重师长。
