【过门不入出处于哪里】“过门不入”是一个常见的成语，常用来形容人做事专注、执着，甚至到了忽略身边事物的地步。这个成语出自古代文献，具有深厚的文化背景和历史渊源。本文将对“过门不入”的出处进行总结，并以表格形式展示相关信息。
一、
“过门不入”最早见于《论语·雍也》篇，原文为：“子曰：‘贤哉回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉回也！’”虽然这段话中并没有直接出现“过门不入”，但后世在解读孔子思想时，逐渐引申出这一说法。
不过，真正明确使用“过门不入”一词的文献，最早出现在《史记·淮阴侯列传》中。其中提到韩信年轻时，“贫无行，不得推择为吏，又不能治生商贾，常从人寄食饮，人多厌之者。尝数从其下乡南昌亭长寄食，数月，亭长妻患之，乃晨炊蓐食。食时，信往，不为具食。信亦自知其廉，乃去，之梁，从其母。”这段文字虽未直接使用“过门不入”，但反映了一个人为了追求理想而忽略家庭生活的情景。
后来，“过门不入”被广泛用于描述人们专注于某事，甚至忽略了家庭或外界的变化。例如，《战国策》中也有类似表达，强调人物在追求目标时的坚定与执着。
二、表格展示
| 项目 | 内容说明 |
| 成语名称 | 过门不入 |
| 出处 | 最早见于《史记·淮阴侯列传》，后在《战国策》等文献中有所体现 |
| 含义 | 形容人做事专注、执着，甚至忽略周围环境或家庭生活 |
| 历史背景 | 源自古代士人追求理想、忽视世俗生活的现象 |
| 文化意义 | 体现了古代知识分子对理想的坚持与牺牲精神 |
| 典型例子 | 韩信年轻时寄居他人家中，专心求学，不顾家庭生活 |
| 现代用法 | 多用于形容人在工作、学习中高度投入，不被外界干扰 |
三、结语
“过门不入”不仅是一个成语，更是一种精神象征。它反映了古人对理想的执着追求，也提醒我们在现代社会中，如何在专注与平衡之间找到合适的立足点。通过了解它的出处与内涵，我们可以更好地理解中华文化的深层价值。
