《后赤壁赋》是北宋著名文学家苏轼所作的一篇散文，与《前赤壁赋》并称为“赤壁二赋”，是中国古代文学中的经典之作。此文以游江夜景为背景，抒发了作者对人生、自然以及宇宙的深刻思考，语言优美，意境深远。

后赤壁赋 全文

是岁十月之望，步自雪堂，将归于临皋。二客从予过黄泥之坂。霜露既降，木叶尽脱，人影在地，仰见明月，乃作此词，调寄《江城子》。

“江汉之水，浩浩汤汤，东流到海，无复西向。孤舟一叶，飘然泛于江上。风起云涌，山高月白，心旷神怡，宠辱偕忘。”

时夜半，风止，月出，江面如镜。余与二客挟酒登舟，放乎中流。少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。白露横江，水光接天。纵一苇之所如，凌万顷之茫然。浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。

于是饮酒乐甚，扣舷而歌之。歌曰：“桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光。渺渺兮予怀，望美人兮天一方。”客有吹洞箫者，倚歌而和之。其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉，余音袅袅，不绝如缕。舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。

苏子愀然，正襟危坐而问客曰：“何为其然也？”客曰：“‘月明星稀，乌鹊南飞’，此非曹孟德之诗乎？西望夏口，东望武昌，山川相缪，郁乎苍苍，此非孟德之困于周郎者乎？方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也，而今安在哉？况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿，驾一叶之扁舟，举匏樽以相属。寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡长江之无穷。挟飞仙以遨游，抱明月而长终。知不可乎骤得，托遗响于悲风。”

苏子曰：“客亦知夫水与月乎？逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎！且夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取。惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭，是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。”

客喜而笑，洗盏更酌。肴核既尽，杯盘狼藉。相与枕藉乎舟中，不知东方之既白。

后赤壁赋 释文

这一年十月十五日，我从雪堂出发，准备回到临皋亭。两位朋友随我一起走过黄泥坡。霜露已经降临，树叶都落光了，我的身影投在地上，抬头看见明月，便写下这首词，调寄《江城子》。

“江汉的水流，浩浩荡荡，向东奔流，最终汇入大海，不再回头。我乘着一叶小舟，在江面上漂浮。风吹云动，山高月明，心情豁达，忘却荣辱。”

到了半夜，风停了，月亮出来了，江面平静如镜。我和两位朋友带着酒登上船，任其漂流在江心。不久，月亮从东山升起，在斗宿和牛宿之间徘徊。白茫茫的露气笼罩江面，水光与天空相连。我们乘着一片苇叶般的小舟，自由地航行在广阔的江面上。感觉像乘风御空，不知何处是尽头；又仿佛脱离尘世，超然物外，如同成仙一般。

这时，我们饮酒作乐，敲着船舷唱歌。歌词说：“用桂木做的船桨，用兰木做的船桨，划破水面，追逐流光。我的心中充满了思念，遥望着远方的美人。”有一位客人吹奏洞箫，随着歌声应和。那声音低沉婉转，像是哀怨，又像是思慕，像是哭泣，又像是倾诉，余音悠长，绵延不断。它使深谷中的蛟龙起舞，也让孤舟上的寡妇落泪。

我神情肃然，端正衣襟，坐直身子，问客人：“你为什么这样悲伤呢？”客人回答：“‘月明星稀，乌鹊南飞’，这不是曹操的诗句吗？向西看是夏口，向东望是武昌，山河交错，郁郁葱葱，这不就是曹操被周瑜围困的地方吗？当他攻占荆州，占领江陵，顺江而下时，战船千里，旗帜遮天，他在江边饮酒，横握长矛吟诗，确实是当世的英雄，但如今又在哪里呢？更何况我和你在江边打渔砍柴，与鱼虾为伴，和麋鹿为友，驾着一叶小舟，举着葫芦酒杯互相敬酒。我们的生命如同蜉蝣一样短暂，像沧海中的一粒米。哀叹自己生命短暂，羡慕江水的永恒。想要驾驭飞仙遨游四方，抱着明月永远存在。但这些都无法轻易实现，只能寄托于这悲凉的风中。”

我回答道：“你也知道水和月亮的道理吗？流水虽然不断流动，却从未真正离开；月亮有时圆有时缺，但终究不会减少或增加。如果从变化的角度来看，天地万物连一瞬都无法保持原样；但如果从不变的角度来看，万物和我们都是永恒的，又有什么可羡慕的呢！况且天地之间，万物各有归属，如果不是属于我的，即使一丝一毫也不该索取。只有江上的清风和山间的明月，耳朵听到的是声音，眼睛看到的是景色，取之不尽，用之不竭，这是大自然的无穷宝藏，也是我和你共同享受的。”

客人听了很高兴，笑着喝酒，菜肴吃完，杯盘散乱。我们互相枕着睡在船上，不知不觉天已经亮了。

结语：

《后赤壁赋》不仅是一篇写景抒情的散文，更是一部哲理深刻的哲学作品。通过自然景象的描绘，苏轼表达了对人生短暂、宇宙永恒的感悟，体现了他豁达开朗、超然物外的人生态度。这篇文章至今仍被广泛传颂，成为中华文化中的瑰宝。