【文言文大同礼记原文及翻译大同礼记原文及翻译】《大同礼记》是儒家经典《礼记》中的一篇重要篇章，出自《礼记·礼运》。它描绘了一个理想的社会状态——“大同世界”，表达了古代先贤对社会公平、和谐与人民安居乐业的向往。本文将对《大同礼记》的原文进行整理，并提供对应的白话翻译，帮助读者更好地理解其思想内涵。
一、
《大同礼记》主要阐述了“大同”社会的理想状态，强调“天下为公”的理念，主张以道德、礼制和仁爱为基础，构建一个没有私心、人人平等、各得其所的理想社会。文中提到“选贤与能，讲信修睦”，体现了对人才选拔和诚信和睦的重视。同时，也对比了“小康”社会的现实情况，指出“大同”是更高级的理想状态。
二、原文与翻译对照表
| 原文 | 白话翻译 |
| 大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。 | 在大道施行的时候，天下是公共的，选拔贤能之人，讲究诚信，和睦相处。 |
| 故人不独亲其亲，不独子其子；使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜寡孤独废疾者皆有所养。 | 所以人们不只是敬爱自己的亲人，不只是疼爱自己的子女；让老人有善终，壮年人有贡献，小孩有成长，鳏夫、寡妇、孤儿、残疾人等都能得到供养。 |
| 是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。 | 因此，阴谋诡计不会兴起，盗窃和暴乱不会发生，所以外面的门不用关，这就是所谓的“大同”。 |
| 今大道既隐，天下为家，各亲其亲，各子其子，货力为己，大人世及以为礼。 | 现在大道已经隐去，天下成为一家一姓的私有物，人们只亲近自己的亲人，只疼爱自己的子女，财物和力量都为自己所有，贵族世代相传成为礼制。 |
| 是谓小康。 | 这就是所谓的“小康”社会。 |
三、总结
《大同礼记》不仅是对理想社会的描绘，更是对现实社会的反思。它倡导的是一个以公德、仁爱和秩序为基础的和谐社会，强调个人修养与社会责任的统一。虽然“大同”在现实中难以实现，但其中蕴含的思想仍然具有深远的现实意义，对于当今社会追求公平正义、促进社会和谐仍有重要的启发作用。
通过阅读和理解《大同礼记》，我们不仅能够深入体会中国古代哲学的智慧，也能从中汲取建设美好社会的精神力量。
